Unidad 1 de Psicoanálisis

Unidad 1 Teórico del 14/04/04 (pero sirve para todos los programas)

La importancia del descubrimiento freudiano es:
El concepto de inconsciente, que lo define como una serie de sistemas o instancias psíquicas (primera tópica ICC, Precc, CC) con leyes que regulan el funcionamiento, cómo trabajan.

Hace un descentramiento, mientras en su época se estudiaban los procesos conscientes: Atención, memoria, etc...

Buscó elaborar una psicología general, siendo el positivista, es decir qué era lo que causaba los procesos psicológicos. Y logró una psicología de la singularidad

En 1895 en “Psicoterapia de la Histeria” muestra las diferencias de las concepciones psicológicas y médicas entre Breuer y Freud. En el caso de Anna O. (método de esta época electroterapia e hipnosis) Caso originalmente de Breuer, hasta quela mujer de este se puso celosa porque Anna lo acusó de estar embarazada (simbólico) de ahí que la toma Freud, era imposible de hipnotizar, histérica, filántropo y el verdadero nombre era Berta Pappen, amante de Margaret Mead. Lo más importante de este caso es que descubre la cura catártica o limpieza de chimenea como le llamaba ella. Este descubrimiento, Freud, se lo adjudica a Breuer. Por esto es que Freud lo llama “maestro secreto de la histeria”
Freud: tenía una concepción psicogenética de la histeria.
Breuer: tenía una concepción médica de la histeria.
Freud quería descifrar el síntoma y Breuer quería maquillar el síntoma. Esto remite a la diferencia de paradigmas de ambos pero diferencias que no disuelven la amistad. Fliess es quien ayuda a la disolución de esa relación transferencial

Así surge el psicoanálisis
Manoní lo denomina análisis originario haciendo alusión al análisis (autoanálisis) que realiza Freud con Fliess

La importancia de la prioridad del otro en el análisis: Transferencia: puede ser negativa o positiva (por las características de los sentimientos) es aquello de lo inconsciente de quien se está analizando que es colocado en el otro.

En 1897 comienza la etapa del autoanálisis de Freud en forma sistemática
- aparece la idea de seducción y sexualidad
- la idea de sexualidad aparece en la histeria, trata de explicar la histeria (como lo que hoy se llama abuso sexual), pero no es en todos los casos, descubre la mentira histérica, es decir, son fantasías, son productos psíquicos que tienen que ver con deseos inconscientes por parte de la histérica. Deseo de haber sido seducido por lo general por parte de la figuras parentales. El abuso sexual no produce neurosis, produce adicción, prostitución, etc... Por eso Freud decía, mis histéricas me mienten.
- El análisis de sus recuerdos lo lleva a descubrir la amnesia infantil, que es la sexualidad antes de los cinco años (1905 tres ensayos), es anárquica y no está subordinada a los genitales.
- Muere el padre de Freud. Escribe la Interpretación de los Sueños en 1899 y un “Proyecto de Psicología para Científicos” (la modalidad de aparato del proyecto es la misma que la de la conferencia 39 pero en otros términos, lo escribe por las exigencias de Fliess de expresarse en términos científicos.

Hay dos orígenes de la sexualidad: uno nace asexuado y así se lo sexua:
Lo genético, instintos, biológico.
La madre erogeniza el niño.

Freud alternaba con dos posiciones epistémicos:
El endogenismo: concepción más biologisista: todo ocurre de adentro hacia fuera
El exogenismo: tiene prioridad el otro, la historia más lo accidental, es apartir del otro (ambiente) con el que se escribe una historia y se le suma lo accidental.

El eje del descubrimiento freudiano es
Lo Inconsciente

Los descubrimientos científicos epistémicos, responden a una lógica:

- Fliess: “objeto transferencial”, acompaña en la gestación del psicoanálisis. Se constituye en su alterego, su único publico.
- Época del positivismo en ciencias
- Trato de posicionar a la psicología dentro de las ciencias naturales para no quedar del lado del los teólogos, con explicaciones filosóficas.
Trabajaba con los desechos de la ciencia (nadie se dedicaba a los sueños, actos fallidos, ICC,), busco ver que reglas manejaba este material, como funcionaba el ICC
- el psicoanálisis surge del autoanálisis, el 1 análisis de Freud, para esto necesito de otro (Fliess) para la base de la transferencia
- Comienza por auto observación, a registrar sus propios síntomas, se pregunta sobre la etiología de sus propios síntomas.
- Freud pudo conceptuar sus propias resistencias: por ejemplo en el sueño de la inyección de Irma culpa a Fliess, pero como puede culpar al Otro de una mala praxis. (Declina la amistad)
- Hay una sobre valoración del objeto: el Otro, y esto se presenta en una situación transferencial.


Practico nº 1

1) Mencionar algunos factores que pueden haber contribuido a desarrollar la relación F - F

Junto con la separación entre Breuer y F conoce a Fliess y este lo rediagnostica con una sensibilidad a la nicotina y no miocarditis como lo había hecho Breuer, devolviéndole así “vitalidad”.
La similitud de su formación intelectual y sus intereses compartidos por la investigación y la literatura
La personalidad de Fliess descrita como fascinante y resplandeciente, magnética, e independiente que sobre la base de presentimientos y observaciones clínicas se había ha atrevido a formular hipótesis, sumado a esto la necesidad de Freud de encontrar su alterego

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Guia de lectura. Módulo 1. Social

Encontramos en archivos de nuestra compu esta guía para el estudio del modulo uno de social, ojo no es un resumen del que se pueda estudiar.

"Aclaración:
En breve, se actualizará esta guía, ya que hay textos que se incluyeron para el Programa 2007, y no tienen su presentación correspondiente en esta versión.

A. PROBLEMÁTICA DE LA PSICOLOGÍA SOCIAL: Aproximación a la construcción
histórica del objeto de estudio.
¿Qué decimos con problemática? En la Introducción de "Notas para una psicología
social…desde una perspectiva de la crítica a la vida cotidiana" intentamos poner en evidencia que la presentación de la asignatura nos conduce a diferentes "problemas" teóricos, pistemológicos, prácticos y políticos. Problemas, que emergen en un momento dado (que hay que datar) que han sido reformulados varias veces en sucesivas crisis y que plantean nuevos y viejos interrogantes a la/s teoría/s y a la/s práctica/s, configurando lo que se denomina una problemática abierta.
Es decir, entendemos que una problemática es un modo de construir el conocimiento, donde interviene la dimensión metateórica o supuestos de constitución de conocimiento, de sujeto, de sociedad; la dimensión teórica de cómo surgen y se validan conceptos, categorías y métodos y la dimensión de los problemas de realidad social donde se instauran las relaciones, la génesis, el desarrollo y la idea de solución del problema.
Por ello durante el recorrido en este Módulo intentaremos aproximamos a la trayectoria histórica de la Psicología Social resultante de sucesivas construcciones teóricas ante problemas y/o conflictos sociales, culturales, económicos y políticos.
MODULO 1: Aproximación al campo de estudio de la Psicología social.
La aproximación al campo de estudio de la Psicología Social pensado como un campo de
conocimientos, saberes e intervención en la realidad, es un modo de construcción del objeto de estudio. Son preguntas, desafíos e hipótesis que en aproximaciones sucesivas a la realidad nos conducen a la búsqueda de explicaciones en distintos marcos conceptuales, en una búsqueda (inacabada) de articulación inter – multi- trans – disciplinar (psicología, sociología, lingüística, antropología, otras) para pensar y actuar.
En este primer Módulo se presentan textos de autores latinoamericanos, argentinos y europeos que interrogan los conocimientos de psicología social en función de las demandas socio – históricas y los efectos políticos de estos conocimientos.
Se destaca en esta aproximación al campo, en primer lugar, y con diferentes niveles de profundidad, la dimensión histórica para entender el surgimiento de una disciplina y el alcance de sus producciones en un suelo histórico y social. "Los objetos sociales, en tanto son históricos, no son desligables del proceso que los ha constituido y no pueden ser explicados sin hacer referencia a ese proceso" (Ibáñez, 1992: 21). En segundo lugar, se subraya una postura es critica, en tanto se busca explicitar hasta donde sea posible la relación entre teoría – urgencias /demandas sociales – culturales, y finalmente, pero no para concluir, se impulsa a la reflexión
acerca de la implicancia política.
Ahora pautamos un posible recorrido por los textos, señalando interrogantes y respuestas principales que plantean estos autores, para que ustedes definan luego sus propias búsquedas.
"Historia de la Psicología Social: aspectos históricos"
La autora Eva Muchinick, psicóloga, es docente de la Universidad de Belgrano y fue titular de la Cátedra de Psicología Social en la UBA.
En este texto, ubica el origen de la Psicología Social en la sociedad moderna, junto a otras ciencias sociales, en un contexto social e intelectual en que las concepciones de sociedad, de conocimiento y de sujeto están en crisis.
¿Podrían ustedes reconocer en este texto, cuáles son esas concepciones que se
vislumbran en el siglo XVII?
¿Cómo se expresan esas concepciones en los modelos y paradigmas en el
siglo XIX – XX?
En este sentido va a plantear la autora algunos de los problemas / temas que dieron lugar a lo que se llamó Psicología social, a saber: "la mente colectiva" en Wundt y Durkheim; "la imitación social" en Tarde, el "aprendizaje social" en Bandura, "las masas" con Le Bon, Freud y Adorno.
Posteriormente describe las distintas producciones teóricas que organiza según Armistead en dos tendencias: La Psicología Social Psicológica y la Psicología Social Sociológica:
¿Cuál es la época en que surgen las teorías "hegemónicas" de la Psicología
social? ¿Cuáles son las características destacadas en el mundo científico y en
la vida social?
¿Qué distinciones muestra Armistead en el "quehacer" entre Psicología Social
Psicológica y Psicología Social Sociológica, señalado por Muchinick bajo el
nombre de "individualista" y "colectivista"?
¿Cuáles son las teorías más representativas de una tendencia y cuáles de la
otra?
En suma, señala Muchinick, ambas perspectivas parecen confluir sin llegar a confundirse, en una Psicología que demanda respuestas de acción frente a los problemas psico-sociales contemporáneos y describe algunas corrientes destacadas como son la Cognitivismo social y el Construccionismo social.
Reconozca cuales son las fuentes donde se inspiran estas corrientes teóricas.
"Un Paradigma para la psicología social. Reflexiones desde el quehacer en América Latina".
Maritza Montero, psicóloga, es profesora titular de la Universidad Central de Venezuela. Sus trabajos de investigación e intervención se centran en el campo de la Psicología social comunitaria y la psicología política.
En este texto, la dimensión histórica aparece como una referencia descriptiva del momento latinoamericano cuando se plantea la ruptura de un modelo de pensamiento dominante o hegemónico y se dan los fundamentos para lo que se llamó paradigma emergente en Montero y crítico en Ibáñez.
El cuestionamiento se centra en la práctica científica y en los efectos de conocimiento que el paradigma dominante creó como efectos de verdad. Este paradigma busca alcanzar niveles de objetividad, neutralidad, certeza, precisión y correspondencia estrecha con la realidad, a través de los métodos, particularmente, los experimentales.
¿Cuál es la concepción de paradigma a la que adscribe Montero y cómo
piensa los procesos de transformación de los paradigmas en el campo de la
psicología social?
¿Cuáles son las concepciones de sujeto, de conocimiento y de sociedad, que
sustenta el paradigma dominante?
¿Cuáles son las concepciones de sujeto, de conocimiento y de sociedad, que
sustenta el paradigma emergente?
Si bien encontramos una gran coincidencia con lo que va a plantear Ibañez y Domènech desde la Psicología Social Crítica, es importante que uds. distingan ciertas especificidades de la psicología social latinoamericana que están en el texto de Montero: la Investigación-Acción Participativa en lo metodológico, y un mayor énfasis de investigaciones y especialmente de prácticas en relación con los "grupos oprimidos de la sociedad.
Por último, y si bien no lo plantea Montero en su artículo, es importante que uds. puedan pensar qué está pasando en el contexto latinoamericano en los años 70 en que la autora marca el surgimiento de este nuevo paradigma.
La Psicología Social: pasión inútil del Estado terapéutico".
Nydza Correa de Jesús, Heidi Figueroa Sarriera y María Milagros López son psicólogas, de la Universidad de Puerto Rico
Las autoras se plantean en este texto realizar un recorrido histórico de la emergencia de la Psicología Social, destacando tres momentos importantes, desde el supuesto de una relación entre Estado - Ciencia y se preguntan ¿puede la Psicología Social satisfacer la demanda social de la dominación? ¿De qué manera instrumentaliza el Estado la Ciencia?
¿Cuáles son las demandas sociales en los tres momentos señalados por las
autoras?
¿Cuáles son las respuestas que da la Psicología Social norteamericana a estas
demandas?
¿A través de qué teorías, investigaciones, intervenciones?
Estas autoras señalan la necesidad de hacer teoría, cuestionando ciertos supuestos, y proponen como campo privilegiado para esto: el análisis de los discursos oficiales; los nuevos estilos de vida; y las premisas que sostienen un determinado cambio social.
¿Por qué entienden uds. que estos tres campos son necesarios de ser
cuestionados?
Por último, realizan una crítica a la psicología social dominante, individualista y positivista, y señalan sus crisis.
¿Qué metodologías señalan en lo que llaman una nueva Ps. Social
postdisciplinaria?
¿Cuál es la discusión ética que plantean respecto del papel de los psicólogos
sociales en la actualidad?
"Introducción al campo de la Psicología Social".
Serge Moscovici, psicólogo, nacido en Rumania, es Director de Estudios en la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales, París – Francia. Interesado en desarrollar una psicología social "europea", que no sea un reflejo de la psicología social norteamericana, desarrolló la teoría de las representaciones sociales.
Este autor se preguntaba, como muchos de los pensadores de su época, de qué modo la ciencia ejerce un impacto sobre el pensamiento técnico y sobre las prácticas sociales. Entre los años 40 y 50, dice Moscovici, se entendía al conocimiento de sentido común como incorrecto y el conocimiento científico el que vendría a corregir estos errores. Moscovici, recuperará la importancia del sentido común, la racionalidad del mismo y el impacto de la ciencia en éste y consecuentemente su carácter político. Así, su estudio acerca del psicoanálisis y su impacto en los modos de comprender y vivir de la sociedad francesa, dará origen a la teoría de las
representaciones sociales.
Actualmente sus intereses se centran en estudiar la influencia en la sociedad de lo que va a denominar "minorías activas".
El Texto que presentamos es la Introducción de su obra Psicología Social compilado de distintos artículos sobre influencia, cambio de actitudes y fenómenos grupales. Y, señala que es, el /los conflictos entre individuo – sociedad, el lugar en donde se inscribe la pregunta por una Psicología Social. A continuación, presenta las formas disciplinarias de abordar la realidad desde "una clave de lectura binaria", en donde sujeto y objeto son independientes entre sí.
Moscovici señala que la Psicología Social se diferencia de otras disciplinas no por su territorio, sino por su "visión psicosocial" que implica "una lectura ternaria de los hechos y las relaciones.
Esta visión incorpora las mediaciones – facilitación social y/o influencia- en las relaciones del sujeto social en la realidad. Así, va a postular que la psicología social se ocupa de los fenómenos de la ideología y de los fenómenos de la comunicación, es decir, a esta presencia de los otros en la vida humana mediada por las significaciones sociales.
Lea la referencia al Narrador de Proust como explicación de esta visión psicosocial y trate de responder desde la perspectiva de este autor los siguientes interrogantes:
¿Cuáles serían los obstáculos epistemológicos que se plantean para esta
visión?
¿Qué entiende como facilitación social? ¿Qué entiende por influencia social?
¿Cómo en ese encuentro con otro, entiende el alter ego (similar) y el alter
(diferente)?
¿Cuáles son los mecanismos psicosociales que intervienen en el
reconocimiento del otro? Establezca la relación con la manera de percibir al otro (alter) con los estudios de conformidad y de innovación.
Introducción – La tensión esencial en Psicología Social
Tomás Ibáñez, psicólogo español, profesor catedrático de Psicología Social de la Universidad Autónoma de Barcelona, es un exponente de la Psicología Social Crítica.
Este texto es una introducción a un libro, compilación de distintos artículos realizada por Darío Páez, que mantiene una postura distinta a la de Ibáñez. En este sentido, el escrito va a plantear una serie de discusiones centrales con esta postura, planteando que estas tensiones que señala no son propias de la Psicología Social, sino que atraviesan a todo el campo científico, y por otra parte, que las mismas no son de carácter meramente metodológicas ni siquiera teóricas, sino
metateóricas.
Es importante que uds. centren su atención en la explicación que desarrolla sobre esta última parte de la proposición anterior.
Ibañez va a señalar tres dimensiones que no se pueden obviar a la hora de construir conocimiento psicosocial: la hermeneútica, la reflexividad y la historicidad (y en consecuencia, la contingencia), dimensiones que están en confrontación directa con una concepción positivista de una realidad, es decir, independiente de los sujetos que conocen.
Examinen las implicancias de asumir estas tres dimensiones en la Psicología Social. Y vinculen, luego, estas implicancias con el carácter productivo –constructivo- del conocimiento científico y por tanto, la asunción del carácter político inevitable del Psicólogo Social en tanto capaz de incidir en la realidad social.
¿Cuáles son los desafíos que señala respecto de la "disciplina" Psicología
Social?
¿Cuál es la tensión esencial de la Psicología Social Contemporánea?
La Psicología social como Crítica
Tomás Ibáñez, ya presentado en la anterior reseña y Miguel Domènech, psicólogo social también de la Universidad Autónoma de Barcelona, son los autores de este texto.
Este texto puede considerarse como una presentación sintética de los postulados de la Psicología Social Crítica. Los autores señalan un texto de Kenneth Gergen –exponente del construccionismo en Psicología Social- como un hito importante en el contexto de crisis de la Psicología Social en la década de los 70, donde aparece la perspectiva de historicidad en esta disciplina, y la crítica a una psicología positivista.
A partir de allí, este texto señala por un lado, críticas a esta psicología y por otro, la propuesta o los supuestos de la Psicología Social Critica en el campo ontológico, epistemológico y metodológico.
¿Qué entienden uds. por concepción representacionista del conocimiento, y por qué los autores critican la misma? ¿Cómo utilizan en esta crítica la metáfora de la representación pictórica y fotográfica? ¿Qué supuesto ontológico está presente en esta concepción?
¿Cuál es la postura que tienen respecto del ingreso de la subjetividad en el
proceso de construcción de ciencia? ¿Qué relación tiene esta postura con la
consideración de la ciencia como una práctica social más? ¿Cuál sería la
diferencia con el planteo de los positivistas respecto de la diferenciación entre
contexto de descubrimiento y contexto de justificación?
¿Qué quieren decir los autores con que el conocimiento científico es relativo?
¿A qué refieren esta relatividad?
¿Cuáles son las críticas acera del individuo como unidad de análisis de la
psicología? ¿Qué propuestas hacen al respecto? ¿Cuáles son las metodologías
que utilizan en concordancia con estas propuestas?
¿Cómo entiende uds. la propuesta de transdisciplinariedad, y cuál es la
diferencia con un planteo interdisciplinar?
Indague en un Diccionario de Filosofía (recomendamos el de Ferrater Mora) qué se entiende por metateoría y metadiscurso, y articule con la idea de la psicología crítica como una metateoría, que plantea Ibañez tanto en este artículo como en el anterior."

Esta Guía de lectura fue elaborada por:
ANA M. CORREA Y MAITE RODIGOU NOCETTI.
11 de mayo de 2005.
Facultad de Psicología.
Universidad Nacional de Córdoba.-


Fuente: El quilombo de mi compu

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CD de experimental carpeta "Comportamental"

Estos son dos modelos de laberintos de Tolman. Corresponde a la carpeta "comportamental" del CD de experimental. Si querés agrandar la imágen hace click sobre ella, si querés ver mas hace click sobre "Leer más"

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Definición de ?

compartimos con ustedes los términos correspondientes a la letra "E" del diccionario de Psicoanálisis de Laplanche y Pontalis.
Económico
Económico: califica todo lo relacionado con la hipótesis según la cual los procesos psíquicos consisten en la circulación y distribución de una energía cuantificable (energía pulsional), es decir, susceptible de aumento, de disminución y de equivalencias.

Egoísmo
Interés del yo por sí mismo.

Elaboración psíquica
a) Término utilizado por Freud para designar, en diversos contextos el trabajo realizado por el aparato psíquico en con vistas a controlar las excitaciones que le llegan y cuya acumulación ofrece el peligro de resultar patógena. Este trabajo consiste en integrar las excitaciones en el psiquismo y
establecer entre ellas conexiones asociativas.
b) La palabra elaboración se utiliza a menudo por los traductores como equivalente del alemán Durcharbeiten o del inglés Working through. En esta acepción preferimos trabajo elaborativo.

Elaboración secundaria
Recomposición del sueño destinada a presentarlo en forma de un guión relativamente coherente y comprensible.

Elección de la neurosis
Conjunto de procesos mediante los cuales un sujeto se ve inducido a la formación de un determinado tipo de psiconeurosis en lugar de otro.

Elección de objeto u objetal
Acto de elegir a una persona o un tipo de persona como objeto de amor.
Se distingue una elección de objeto infantil y una elección de objeto puberal; la primera marca el camino para la segunda.
Según Freud, la elección de objeto se efectúa según dos modalidades principales: el tipo de elección.

Elección objetal anaclítica o de apoyo
Tipo de elección de objeto en el que el objeto de amor se elige sobre el modelo de las figuras parentales, en tanto que estas aseguran al niño alimento, cuidados y protección. Tiene su fundamento en el hecho de que originalmente las pulsiones sexuales se apoyan en las pulsiones de autoconservación.

Elección objetal narcisista
Tipo de elección de objeto que se efectúa sobre el modelo de la relación del sujeto con su propia persona, y en la cual el objeto representa a la propia persona en alguno de sus aspectos

Ello
Una de las tres instancias distinguidas por Freud en su segunda teoría del aparato psíquico. El ello constituye el polo pulsional de la personalidad; sus contenidos, expresión psíquica de las pulsiones, son inconscientes, en parte hereditarios e innatos, en parte reprimidos y adquiridos.
Desde el punto de vista económico, el ello es para Freud el reservorio primario de la energía psíquica; desde el punto de vista dinámico, entra en conflicto con el yo y el superyó que, desde el punto de vista genético, constituyen diferenciaciones de aquél.

Empuje
Factor cuantitativo variable que afecta a cada pulsión y que, en ultimo análisis explica la acción desencadenada para obtener la satisfacción, incluso cuando la satisfacción es pasiva (ser visto, ser pegado), la pulsión, en la medida que ejerce un empuje, es activa.

Energía de catexis
Sustrato energético postulado como factor cuantitativo de las operaciones del aparato psíquico.

Energía libre, energía ligada
Términos que señalan, desde el punto de vista económico la distinción freudiana de proceso primario y proceso secundario. En el proceso primario la energía se denomina libre o móvil, en la medida en que fluye hacia su descarga del modo más rápido y más directo posible; en el proceso secundario, se encuentra ligada, en la medida en que su movimiento hacia la descarga se halla retardado y controlado. Desde el punto de vista genético, el estado libre de la energía precede, según Freud, al estado de energía ligada, siendo este último característico de un grado mas elevado de la estructuración del aparato psíquico.

Envidia del pene
Elemento fundamental de la sexualidad femenina y móvil de su dialéctica.
La envidia del pene surge del descubrimiento de la diferencia anatómica de los sexos: la niña se siente lesionada en comparación con el niño y desea poseer, como este, un pene (complejo de castración); mas tarde, en el transcurso del Edipo, esta envidia del pene adopta dos formas derivadas: deseo de poseer un pene dentro de sí (principalmente en forma de deseo de tener un hijo); deseo de gozar del pene en el coito.
La envidia del pene puede abocar a numerosas formas patológicas o sublimadas.

Erogeneidad
Capacidad que posee toda región corporal de constituir la fuente de una excitación sexual, es decir, de comportarse como zona erógena.

Erógeno
Que guarda relación con la producción de una excitación sexual.

Eros
Término mediante el cual los griegos designaban el amor y el dios del amor. Freud lo utiliza en su última teoría de las pulsiones para designar el conjunto de las pulsiones de vida, oponiéndolas a las pulsiones de muerte.

Erotismo uretral o urinario
Modo de satisfacción libidinal ligado a la micción.

Escena originaria
Escena de la relación sexual entre los padres, observada o supuesta basándose en ciertos indicios y fantaseada por el niño. Éste generalmente como un acto de violencia por parte del padre.

Escisión del objeto
Término utilizado por Freud para designar un fenómeno muy particular cuya intervención observo especialmente en el fetichismo y en las psicosis: la coexistencia, dentro del yo, de dos actitudes psíquicas respecto a la realidad exterior en cuanto ésta contraría una exigencia pulsional: una de ellas tiene en cuenta la realidad, la otra reniega la realidad en juego y la substituye por una producción del deseo. Estas dos actitudes coexisten sin influirse recíprocamente.

Escisión del yo
Término utilizado por Freud para designar un fenómeno muy particular cuya intervención observo especialmente en el fetichismo y en la psicosis: la coexistencia, dentro del yo, de dos actitudes psíquicas respecto a la realidad exterior en cuanto ésta contraría una exigencia pulsional: una de ellas tiene en cuenta la realidad, la otra reniega la realidad en juego y la substituye por una producción del deseo. Estas dos actitudes coexisten sin influirse recíprocamente.

Estado hipnoide
Término introducido por Breuer: estado de conciencia análogo al que produce la hipnosis; durante él los contenidos de conciencia que aparecen apenas entran, o no entran en absoluto, en ligazón asociativa con el resto de la vida mental; la consecuencia sería la formación de grupos de asociaciones separadas.
Breuer ve en el estado hipnoide, que introduce una escisión dentro de la vida psíquica, el fenómeno constitutivo de la histeria.

Estancamiento de la libido
Proceso económico que Freud supuso podría hallarse de la entrada en la neurosis o la psicosis: la libido que no encuentra camino hacia la descarga se acumula en las formaciones intrapsíquicas; la energía acumulada se utilizará en la constitución de los síntomas.

Estar conciente – conciencia psicológica
A) En sentido descriptivo: cualidad momentánea que caracteriza las percepciones externas e internas dentro del conjunto de los fenómenos psíquicos.
B) Según la teoría metapsicológica de Freud, la conciencia seria la función de un sistema, el sistema percepción – conciencia.
Desde el punto de vista tópico, el sistema percepción – conciencia se sitúa en la periferia del aparato psíquico, recibiendo a la vez las informaciones del mundo exterior y las provenientes del mundo interior, a saber, las sensaciones pertenecientes a la serie placer – displacer y las reviviscencias mnémicas. Con frecuencia Freud relaciona la función percepción conciencia con el sistema preconsciente, que entonces recibe el nombre de sistema preconsciente – consciente.
Desde el punto de vista funcional, el sistema percepción - conciencia se opone a los sistemas de huellas mnémicas que son el inconsciente y el preconsciente: en aquel no se percibe ninguna huella duradera de las excitaciones. Desde el punto de vista económico, se caracteriza por disponer de una energía libremente móvil, susceptible de sobrecargar tal o cual elemento (mecanismo de la atención).
La conciencia desempeña un papel importante en la dinámica del conflicto (evitación conciente de lo desagradable, regulación mas discriminada del principio de placer) y de la cura (función y limite de la toma de conciencia), pero no puede definirse como uno de los polos que entra en juego en el conflicto defensivo


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Filiminas para Adolescencia

En fotocopiadora encontramos unas filminas con los ejes temáticos para las unidades de adolescencia, no tenemos idea quien los hizo pero están muy interesantes, esperamos les sean útiles

UNIDAD: I

• Hebeología: Definición: “La rama de la psicología que tiene como objeto de estudio...a la adolescencia, a la etapa del desarrollo que se extiende desde fines de la niñez hasta fines de la juventud”.-


1. Factores: Sociales
Psicológicos
Biológicos
Etimológicos

2. Precursores: -S. Hall  Semejanzas y Diferencias
-J. Rosseau




• Diferentes Enfoques: -Psicoanalíticos
-Antropológicos
-Ecológicas
-Comportamentales o Conductistas
-Cognitivas o Cognitivismo Social



• La Psicología en la Historia: -La Prehistoria
-Los Comienzos de la Psicología Científica
-La Psicología Alemana de los años veinte
-Las primeras teorías psicoanalíticas sobre la adol.
-La teoría de Piaget
-Después del 68


• Métodos de Estudio: -Experimental
-Clínico

 “Entrevista”  Rol del Entrevistador


Unidad: II


• T. Benedek: “Manual de Psiquiatría Dinámica”


1. Desarrollo  Maduración + Ambiente
Maduración  Independiente del ambiente


2. Espíritu de Materno


3. Teoría de la Libido: “ Desarrollo Psicosexual”  Freud

• Fases: “Oral” --------------  “Envejecimiento”

- Duración: 1 año
- Zona Erógena: Boca
- Modo de Satisfacción: La Succión
- Finalidad: Incorporación, Identif. con la Madre

 “Latencia”  Fijación Libidinal
-Oral: dar, tomar, regalos
Rasgos de Carácter -Anal: coleccionar
-Fálica: fantasía


• Erickson: “Crisis Normativa”

- Principio Epigenético

- Etapas: -Confianza vs. Desconfianza
-Etc.
 (Freud)


• Peter Blos: -Oral
-Anal  “Edipo” (varón, mujer)
-Fálica

 “Logros de la Latencia”



Unidad: III



• O. F. Moujan: 1. “Identidad”  elementos: Sentimientos Básicos
- Unidad  yo-corp.
- Continuidad  yo-psic.
- Mismidad  yo-soc.

2. Adolescencia: Regresión  “Narcisista Pre-genital”



3. Tareas: Lucha por: -Reconstrucción de Reali. Psíquica (M:I)
-Mundo Externo
-Por la Identidad


4. Duelo: Def: “Cualquier perdida real o fantaseada...”

 En cada Etapa: Inicial, Media y Tardía


 Sentimientos -Rabia y Persecución
-Desesperación
-Reparación

 Bolby: Protesta, Desesp, Separa, Repara.


5. Mecanismos de Defensas: “Regresa”  (omnipot, nega, etc)


6. “Regresión Instrumental”  “Estado Conf. Trans.”

Proyección 
Introyección   Funciones
(ά-β)

Jerarquización
de las funciones yoicas
-Discrim.
-Sinte.
-Adapta


• Erickson: “Crisis” “Identidad”



• Aberastury/Knobel:  Adolescencia Normal

 “Síndrome Normal” -Actitud Social Reivindicatoria
-Cambios de Humor
-Etc.


 “Posmodernidad”


• Melanie Klein: Posiciones



Unidad: IV


• Ficha de la Cátedra:  “Fases de la Adolescencia”


• Peter Blos: “Etapas”  -Pre-adolescencia
-Adol. Temprana
-Etc.


Unidad: V



 Psicoanálisis de la Adolescencia: IV “Masturbación”
• Peter Blos: 
 La Transición Adolescente: “Acting Out”


• De La Rosa y Colaboradores:  “La Dinámica Hormonal”


• Fernández Moujan: 1. Complejo de Edipo: “Temprano y Tardio”


2. Relaciones de Objeto durante la Adolescencia


3. Rasgos de Carácter


• Kaplan Louise: “Remoción”


Que Sabemos:


1. Hay Diferentes Enfoques (psicoanalítico, Cognitivo)

2. Que pasa con el Desarrollo Libidinal (oral, anal, fálica...etc.)

3. Identidad  “Crisis”

4. Duelos

5. Que es Normal en La Adolescencia  Aberasturi / Knobel
 Erickson
6. Que nos aporta Melanie Klein
 (Posiciones, Superyo Temprano)



Que pasa con el “Cuerpo”  Dinámica Hormonal (De La Rosa)

 Caracteres Sexuales: Primarios y Secundarios


-Peter Blos: Masturbación: -Def: “...gratificación sexual autoerótica...”

-Que Función Cumple: regulador de tensión
portador de fantasías

-Por Que: despoja a los impulsos pre-genitales de sus direcciones independientes y las somete a la
“Primacía Genital”
-Hay Diferencias entre: El acto físico
Fantasía Presente
 “Patológica”
(regresión a fijaciones infantiles)

“Neutraliza la Regresión, Siempre es una satisfacción incompleta”


-Peter Blos: “Acting Out”  Mecanismo Específico

 Homeostático

 Disposición Aloplástica

 Escasa Formación de Símbolos
(reemplaza y posterga la acción por: Pensam. y Fantas.)

 Escaso Sentido de Realidad: Mucha vida de fantasía
Identificaciones Transitorias

 Funciones: 1. La actuación transferencial
2. Como Desmentida por la acción
3. Como Equivalente al Autoerotismo
4. Como Función Reparatoria
5. Al Servicio del Reestablecimiento de la
Continuidad Temporal



• O. F. Moujan: “Complejo de Edipo Temprano y Tardío en el Adolescente”


Edipo Temprano: “Melanie Klein”  Destete Superyo
 Dentición  Temprano
 Posición Depresiva
(6 meses, madre como obj. Total)



Edipo Tardío: “Freud”  Angustia de Castración  Con el Padre del
Mismo Sexo

“Renuncia”
V: Salida  Perder el Miembro
N: Entrada  Perder el Amor de la Madre



Pubertad: Periodo Homosexual  “Bisexualidad”


 Fase: Perverso-Polimorfa  Reelaborar las Situación
(verter-varias formas) Pre-Edípica Temprana


Excitación de todas las Zonas Erógenas





¿Que Puede Hacer EL Adolescente?  - Bloquearse
Someterse Al Superyo

- Bloqueo Instrumental
Someterse al Ello

Moviliza: -El Sadismo  - Hacer una Regresión Instrumental
-La Libido Polimorfa Someterse al Yo Represor



Coordinar Los Instintos Parciales  “Hacia La Genitalidad”
• O. F. Moujan: “Relaciones de Objeto”  Permite La Salida Exogámica


- Descatexis

- Tipos:
1. Narcisistas:  - Autoeróticas: El o el Cuerpo es tomado
como objeto de Amor

- Tipo 2: Se dirige a un objeto
Externo

Amado por Identificación
Proyectiva
Teñido de Narcisismo
“Enamoramientos”

2. Transitorias:  Winnicott “Objetos Transicionales”

- Son Transicionales
- Dominio Omnipotente
- El Objeto no del Mundo Externo ni Interno
 Debe Sobrevivir al Amor y al Odio


“Permiten Integrar: Lo Adulto con lo Infantil”


Zona Ilusoria “PANDILLAS”


Donde lo Bueno y lo Malo se Reconocen y se intenta manejar
Omnipotentemente lo Malo




3. Ambivalentes: Donde hay Amor y Odio hacia el
“Mismo Objeto”


Posición Depresiva

• O. F. Moujan: “El Carácter en la Pubertad y Media Adolescencia”



Rasgos de Carácter: “Transicionales” Fin: “Elaborar la Perdida”
“Permitir la Espera”


Varón: Pasivo-Compulsivo “Lucha Contra la Madre” 
Mujer: Fálico-Narcisista Pre-Edipica

 “Bisexualidad” V: crecimiento de genitales M: menstruación


Mujer: Fálica: - Machona
- Decidida, Agresiva  “Activa”
- Niega lo Femenino
- Igual a los Hombres

Narcisista: - Por Identificación con la Madre “Seductora, Femenina”

 “Pasiva”

Varón: Pasiva  Conducta Sumisa (Mantiene su bisexualidad, es una defensa
contra la angustia de castración.)


Compulsivo:  Descubre su Nuevo Cuerpo: Desarrollo Físico y Genital

- Deportes
- Conductas Violentas  “Carácter Compulsivos”
- Se Uniforman



- Buscan Resistir las Diferencias Sexuales
- Se Auto-castran transitoriamente
- Esperando una mayor tolerancia a sus Impulsos Sexuales
- Se Identifica con lo Masculino Novedoso.


Adolescencia Media: “Barra” Como el Ultimo Valuarte de la Bisexualidad

 Se vive Inconscientemente como propio el Otro Sexo
- Permite la Identificación - Es una Adaptación Social Busca - Es un Compás de Espera para la Intimidad de Pareja. Aprender el Pensamiento Adulto

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Contenido del CD de Experimental

En esta entrada publicamos el contenido de la carpeta "Afifi y Bergman" del Cd de experimental. Si querés agrandar la imágen hace click sobre ella y si querés ver más hace click sobre "Leer más"

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Para llegar a la Facultad de Psicología... otras líneas

Les dejamos otra entrega del recorrido de diferentes líneas de colectivo para llegar a la Facultad de Psicología. Estas ingresan a la Ciudad Universitaria por la Avda. Medina Allende y te dejan frente a la Facultad de Ciencias Químicas.


Línea R2

de Bo. Guiñazú -a Bo. Smata II

IDA:
Desde kultrun y Rta. 9 Norte, por esta, Av. Japón, calle 15, calle 3, Av. Juan
B. Justo, E. Newbery, Luisoni, Pública, M. Fragueiro, Gral. Bustos, R.S. Peña, Av.
Gral. Paz, Av. Vélez Sarsfield, Pueyrredon, Independencia, Venezuela, Medina
Allende, Maestro Lopez, Uladislao Frias, Belgrano, Naciones Unidas, Paso de los
Andes, Baigorria, Cacheuta, Huiliches, por esta calle publica plaza Barrio SMATA. II.

REGRESO:
Desde: Plaza Barrio S.M.A.T.A II, Calle Publica, Huiliches, FFCC,
Baigorria, P.de Mendoza, Naciones Unidas por esta hasta Fruili, M.Baigorria,
Uladislao Frias, Maestro Lopez, Medina Allende, Venezuela, Obispo Trejo, Ambrosio
Olmos, Plaza España, Chacabuco, Rosario de S. Fé, Obispo Salguero, San Jerónimo,
27 de Abril, M.T. de Alvear, Bolivar, Jujuy, Pte. Antartida, Lavalleja, Juan B.Bustos,
Rodríguez Peña, Baigorri, Lavalleja, Espnel, Fragueiro, Calle Publica, Luisoni, E.
Newbery, Eusebione, Anasagasti, J.B. Justo, calle 3, calle 15, Av. Japón, J.B. Justo,
Ruta 9 Norte hasta Del Kultrum.-
Servicio Especial: Ida y Vuelta hasta Fabrica Prodismo sobre Av. Japón en horarios
determinados.-

Línea R5

Desde B| Villa Retiro a Bo. Cabildo

IDA:
Villa Retiro - Rancagua - Verdeales, Orrego, Hidalgo, Rancagua, Alarcón,
Escalada, Capdevila, Chilavert, Guanazacate, Rancagua, Diagonal Ica, Av. Alem,
Bulnes, Félix Frías, Libertad, O. Lagos, Sarmiento, Salta, Ob. Salguero, Corrientes,
Ituzaingó, H. Irigoyen, A. Olmos, Independencia, Venezuela, Medina Allende,
Maestro López, U. Frías, Friuli, Finochietto, Av. Vélez Sársfield, Rotonda las Flores,
Av. Armada Argentina, Defensa, Congreso, Cajamarca, Cleveland, Isla Verde,
Cayuqueo, Colorado hasta Guaiman

REGRESO:
Guaiman, Colorado, Cajamarca, Congreso, Cachi, Yaco, A del Tala, Av.
Armada Argentina, Rotonda Brown, Vélez Sársfiel, Romagoza, Friuli, U. Frías,
Maestro López, Medina Allende - Venezuela, Ob. Trejo, San Luis, Belgrano, M. T
de Alvear, Belgrano, Tucuman, La Rioja, Catamarca, Maipu, Buchardo, J. Ríos, Av.
Alem, D. Ica, Macatine, Chilavert, A. Capdevila, Postorino, Francisco Alarcón,
Rancagua , Hidalgo, Orrego, Verdeales, Rancagua hasta Villa Retiro.-

Línea R6

Desde Bo Mosconi a Bo. Cabildo

IDA:
Marco del Pont, Parravicini, Saavedra Lamas, Arboleda, E.Muiño, Av.
Florencio Parravicini, Hernández Ramírez, Roberto Casaux, Martínez Paz,, Los Ticas,
Huluman, Nuevo Mundo, Nueva Orleáns, Cabo Contreras, Cortazar, Galeotti,
Bulnes, Félix Frías, Libertad, O. Lagos, Sarmiento, Humberto 1°, Tucumán,
Tablada, Avda. Gral. Paz, Av. Vélez Sársfield, Richardson, Venezuela, M. Allende,
M. Lopez, Frias, Friuli, Av. Velez Sarsfield Defenza, Del Trabajo, Reconquista, La
Falda, Tilcara, Forestieri, Bogota, Congreso, Cajamarca, Cleveland, Isla Verde,
Cayuqueo, Colorado y Guaiman

REGRESO:
Guaiman y Colorado, Cajamarca, A. del Tala, Cachi Yaco, Av. de Mayo,
Anisacate, Tilcara, La Falda, Reconquista, del Trabajo, Defensa, Av. Vélez Sársfield,
Rotonda Brown, Av. Vélez Sársfield, Romagosa, Friuli, Frias, M. Lopez, M. Allende,
Venezuela, richardson, A. Olmos, Plaza España, Bv. Chacabuco, Maipú, Esquiú, Av.
J.B. Justo, Magariños, República de Siria, J. B. Mármol, Cabo Contreras, Nueva
Orleáns, Nuevo Mundo Huluman, Los Ticas, Martínez Paz, Roberto Casaux, H.
Ramírez, F. Parravicini, E. Muiño, Arboleda, Saavedra Lamas, F. Parravicini, M del
Pont hasta P. Línea Mosconi.-

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